轉貼：中時 大地運動給溯河啟發

大地運動 革命啟動 環島千里步道 開拔
王超群/台北報導
「未來台灣人會以一條眾志成城的千里自然步道為傲，而不再以人工的一○一大樓自豪！」民間發動的「環島千里步道」運動昨日正式啟動，呼籲社會有計畫發掘徒步者、自行車可輕鬆自在移動的路徑，親近青翠蓊鬱的林野山地，進而讓美景地區排除汽、機車通行，回歸到以人為本的路權。
去年五月，社區大學催生者、退休的台大數學系教授黃武雄寫下《夢想幾年後台灣出現一條環島千里步道》，文章在網路上流傳，激起連串迴響。今年三月，黃武雄決定找共同發起人，積極推動。在作家小野和荒野協會創辦人徐仁修允諾下，這項黃武雄視為「大地運動」的革命昨日啟動。參與發動單位跨教育、生態、環保、社區等領域、社團共二百多人，全省各地社區大學也積極投入。
喚起全民觀照自我 社會重建
黃武雄說，文章發表後，他經常面對各方詢問：「可能嗎？」但他要問：「是誰讓我們不可能！」解嚴以來，台灣缺少社會重建、文化重建過程，坐視政治人物爭權的結果，導致今天台灣人的集體苦悶。
黃武雄近來全力撰寫數學書籍，但體認此運動正好是社會共同需求的結合點，「當物質文明和資本主義將人們身體城市化，生活步調被擺佈，連表達愛心都被商人操弄，指導人們如何過母親節、情人節」時，發起運動喚起全民回到自然，觀照自我，唾棄被資本主義商業文明主宰的生活型態，有自覺的台灣人才能翻轉局面！
就在黃武雄構思成熟前不久，東華大學環境政策研究所師生從花蓮壽豐歷經四天三夜縱谷浪遊，步行八十公里，沿途踏遍產業道路、田埂、堤防、農地、省道、舊鐵道、河床各種地形。領導老師蔡建福說，「因為走得很慢，慢到可以聽到心跳、腳步聲，也可以和同伴、村婦互動，這是異於以往的親密關係，與己、與他（它）都產生新意義。」
昨日蔡建福在會場播放浪遊紀錄片，引起掌聲共鳴。片中一位研究生淡淡地說：「走在大橋上，我用生命向大卡車爭得一公尺的人行空間。」在台九線省道，這群年輕人向空中高喊：「真是太快樂了！」但喊聲被往來呼嘯而過的汽機車噪音淹沒，一行人對著鏡頭苦笑。
一步一印 串起與土地的情感
小野不願以「華視總經理」身分與會，他說，華視公共化後，更令他覺得參與這項活動的時機恰好，將全程追蹤「環島千里步道」運動進程。
「就當做夢吧！」探查一段風光宜人或有人文故事的山路、古道或小徑，遠離喧囂，再接龍成為環島千里步道，透過群體力量促使政府保護，避免進一步開發。黃武雄說，發展周延的公共論述，與步道沿線地主對話尋求雙贏，引入新價值觀，討論經濟開發和生態人文的矛盾，討論人和自然相處的問題。
徐仁修表示，「路走得愈少的人，愈沒有耐性。」成長在超音速時代的孩童，沒有與土地連繫的情感，也就沒有鄉愁。沒有鄉愁、欠缺大自然銘記的成人則心理脆弱，不堪一擊。
沿途停止開發 旅遊另創商機
\n王超群/台北報導 \n\n為籌設千里步道，首要工作是找出美景鄉間小路，推動單位指出，民眾提供的步道資訊要包括路段沿線有無替代道路、住戶多寡、路寬、走向、海拔高度等，一併提供給籌畫中心。經納入千里步道，就要管制汽、機車進出，資訊愈充實，愈有助規畫及和地方協調。 \n\n最理想的步道是只供徒步者和自行車通行，籌畫中心表示，採取「弓形路線」是變通方法之一。弓形路線是指兩地間沒有替代道路時，只好讓徒步者和自行車暫時分離，徒步者走山中或海邊小徑，單車暫與汽機車合流，但路面有區隔，且假日管制汽機車。這種將人和單車在甲處分途，至乙處再會合的路線設計，可暫時解決主要路線困難。 \n推動單位表示，步道沿途要停止開發，可能引起地主反對聲浪，但步道所經之處有可能發展民宿、餐飲、深度旅遊、導覽等新商機。推動者會設法為地主創造雙贏，努力說服地主支持。 \n推動單位希望未來民眾可輕鬆揹上背包或騎單車周遊，領略美麗風光；某地借單車另地還車；有手冊告訴行者路程不久後就有小茶館歇息，真切看到、聽到一些被遺忘的景物。冊子上也有劇場、文史活動或音樂演出，沿途看不到紐澤西水泥欄、水銀燈和殺草劑荼毒後的草皮。美麗的步道一旦成形，政府更要保護千里步道沿線美景不被人為開發破壞。 \n\n英國立法保護鄉村 可為借鏡 \n王超群/台北報導 \n\n東華大學環境政策研究所副教授蔡建福的英國經驗，讓推動台灣「環島千里步道」的與會者頗有感受。蔡建福指出，英國政府明令保護四十一處「特殊美麗風光保留區」，台灣應效法。 \n四年前，蔡建福遊歷英國中西部一處名為科茲窩地區，該區域是英國四十一處ＡＯＮＢ（areas of outstanding natural beauty，特殊美麗風光保留區）之一，他表示，ＡＯＮＢ不同於國家公園和都市土地，介於完全保育和開發為主的土地使用之間。 \n\n\n蔡建福表示，英國人對鄉村的眷戀眾所皆知，保護心靈故鄉的努力也沒偏廢。英國一九四九年就制訂鄉村法案，把鄉村視同都市以外的獨立發展個體，明白賦予鄉村主體性，有效圍堵了都市無限制擴散，保存英人引以為傲的鄉村景觀。 \n千禧年，英國鄉村處提出greenway（綠道）概念，提供鄉村居民及遊客安全、深具魅力、無機動車的環境，通勤、休憩和運動都可藉其完成。 \n蔡建福認為，花蓮正是台灣的ＡＯＮＢ，他帶著學生進行縱谷浪遊，每一步都用走的。「環島千里步道」發起人黃武雄認為，台灣應有更多的ＡＯＮＢ，由全民建構的千里步道就是台灣本土的greenway。 \n",0]
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王超群/台北報導
為籌設千里步道，首要工作是找出美景鄉間小路，推動單位指出，民眾提供的步道資訊要包括路段沿線有無替代道路、住戶多寡、路寬、走向、海拔高度等，一併提供給籌畫中心。經納入千里步道，就要管制汽、機車進出，資訊愈充實，愈有助規畫及和地方協調。
最理想的步道是只供徒步者和自行車通行，籌畫中心表示，採取「弓形路線」是變通方法之一。弓形路線是指兩地間沒有替代道路時，只好讓徒步者和自行車暫時分離，徒步者走山中或海邊小徑，單車暫與汽機車合流，但路面有區隔，且假日管制汽機車。這種將人和單車在甲處分途，至乙處再會合的路線設計，可暫時解決主要路線困難。
推動單位表示，步道沿途要停止開發，可能引起地主反對聲浪，但步道所經之處有可能發展民宿、餐飲、深度旅遊、導覽等新商機。推動者會設法為地主創造雙贏，努力說服地主支持。
推動單位希望未來民眾可輕鬆揹上背包或騎單車周遊，領略美麗風光；某地借單車另地還車；有手冊告訴行者路程不久後就有小茶館歇息，真切看到、聽到一些被遺忘的景物。冊子上也有劇場、文史活動或音樂演出，沿途看不到紐澤西水泥欄、水銀燈和殺草劑荼毒後的草皮。美麗的步道一旦成形，政府更要保護千里步道沿線美景不被人為開發破壞。
英國立法保護鄉村 可為借鏡
王超群/台北報導
東華大學環境政策研究所副教授蔡建福的英國經驗，讓推動台灣「環島千里步道」的與會者頗有感受。蔡建福指出，英國政府明令保護四十一處「特殊美麗風光保留區」，台灣應效法。
四年前，蔡建福遊歷英國中西部一處名為科茲窩地區，該區域是英國四十一處ＡＯＮＢ（areas of outstanding natural beauty，特殊美麗風光保留區）之一，他表示，ＡＯＮＢ不同於國家公園和都市土地，介於完全保育和開發為主的土地使用之間。
蔡建福表示，英國人對鄉村的眷戀眾所皆知，保護心靈故鄉的努力也沒偏廢。英國一九四九年就制訂鄉村法案，把鄉村視同都市以外的獨立發展個體，明白賦予鄉村主體性，有效圍堵了都市無限制擴散，保存英人引以為傲的鄉村景觀。
千禧年，英國鄉村處提出greenway（綠道）概念，提供鄉村居民及遊客安全、深具魅力、無機動車的環境，通勤、休憩和運動都可藉其完成。
蔡建福認為，花蓮正是台灣的ＡＯＮＢ，他帶著學生進行縱谷浪遊，每一步都用走的。「環島千里步道」發起人黃武雄認為，台灣應有更多的ＡＯＮＢ，由全民建構的千里步道就是台灣本土的greenway。

人在江湖 淡水河溯河行動

Wu Mali
By the River, On the River, Of the River
A community based eco-art project

2 May ~ 20 May, 2006
Preview: 7:00pm, Sat., 02 May
Closing ceremony: 9:30pm, Sat., 20 May

Every environmental problem is, at heart, a cultural problem.
The Tamsui River is the major waterway of northern Taiwan. But as we have developed our cities, we have gradually forgotten her history and the dramatic changes that have taken place in her ecosystem. Even in the process of restoring the scenic conditions along the river\'s edge, we have overlooked what she means in our lives and our society, merely treating her as a symbol of recreational culture… This art project is intended to mobilize our feelings toward our land and our environmental consciousness to change our relationship with the river, by personally experiencing/viewing it. Traveling by water and by land along the Tamsui River and its tributaries – the Dahan, the Xindian and the Keelung – we will create a Green Map of the Tamsui River, in collaboration with historians, artists, environmentalists, community history experts and educators. We will also hold four River Dialogues. Our hope is through the form of art to amplify our vision of how we use and manage our rivers, to explore the relationship between rivers and people, to enrich our imaginations regarding rivers, and to imbue the subject of river conservation with a deeper understanding of its cultural dimensions. \n\n \nRiver Tracing: \nPress conference: 5 May 10:00am, at Kuandu harbour \n\n \n5 May: Tamsui River, Dahan River\n",1]
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The Tamsui River is the major waterway of northern Taiwan. But as we have developed our cities, we have gradually forgotten her history and the dramatic changes that have taken place in her ecosystem. Even in the process of restoring the scenic conditions along the river's edge, we have overlooked what she means in our lives and our society, merely treating her as a symbol of recreational culture… This art project is intended to mobilize our feelings toward our land and our environmental consciousness to change our relationship with the river, by personally experiencing/viewing it. Traveling by water and by land along the Tamsui River and its tributaries – the Dahan, the Xindian and the Keelung – we will create a Green Map of the Tamsui River, in collaboration with historians, artists, environmentalists, community history experts and educators. We will also hold four River Dialogues. Our hope is through the form of art to amplify our vision of how we use and manage our rivers, to explore the relationship between rivers and people, to enrich our imaginations regarding rivers, and to imbue the subject of river conservation with a deeper understanding of its cultural dimensions.

River Tracing:
Press conference: 5 May 10:00am, at Kuandu harbour

5 May: Tamsui River, Dahan River
6 May: Dahan River\n7 May: Xindien River\n8 May: Keelung River\n \nRiver Dialogues:\n12 May, 13 May, 19 May, and 20 May \n Pm 19:00~21:00 At IT Park \n \nSponsored by:\n \n \nExhibition Site:\n",1]
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6 May: Dahan River
7 May: Xindien River
8 May: Keelung River

River Dialogues:
12 May, 13 May, 19 May, and 20 May Pm 19:00~21:00 At IT Park

Sponsored by:


Exhibition Site:
\n\n \n\n\n\nOpening Hours: Tue. ~ Sat., 1:00pm ~ 10:00pm\n41. 2/3fl. I-Tong St, Taipei, Taiwan. tel: 886-2-25077243 fax: 886-2-25071149\n \n \nFOR MORE INFORMATION please contact Wu Mali\nwml.bali@gmail.com \n Apologies for any cross postings. \n\n",0]
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Opening Hours: Tue. ~ Sat., 1:00pm ~ 10:00pm
41. 2/3fl. I-Tong St, Taipei, Taiwan. tel: 886-2-25077243 fax: 886-2-25071149

FOR MORE INFORMATION please contact Wu Mali
wml.bali@gmail.com

公告：影片放映

開學以來，我們在課堂上放映過影片：「返家十萬里」，「船長要捉狂」，「葉蕾蕾傳奇」等。因為種種理由，還有一些同學沒有看過這些影片或漏掉某些。我們特別拜託學生諮商中心，讓同學可以在中心觀看。有需要的同學，請直接洽商諮商中心。

Mel Chin "沒有清”

Mel Chin, PBS

美國公共電視(PBS)網站有關Mel Chin的介紹相當詳盡，包括他的學經歷，藝術創作理念與作品等。"沒有清”(瑪悧老師用的譯名，令我忍不住想到影星梅爾吉伯遜Mel Gibson，可以改叫做”沒有吉伯遜”），這位華裔藝術家1951年出生於美國，在大多是黑人與拉丁人的社區中長大。Mel在自家的雜貨店工作，很早就開始創作藝術。Mel Chin關照如何以藝術介入，激發社會意識與社會責任。他的作品巧妙結合廢棄屋，有毒的垃圾掩埋場，甚至是大眾電視….。1975年Mel畢業於田納西Nashville的Peabody College. 目前住在北卡羅納州。想要進一步理解Mel Chin的作品和理念請進入PBS網站閱讀。

再生田野

Mel Chin

關於「再生田野」（"rivival field"）有關「藝術」介入「科學」的概念說明，請直接點進去閱讀。

藝術與公共生活

CCA Center for Art and Public Life
位於美國舊金山奧克蘭的加州藝術學院（CCA）設有「藝術與公共生活中心」。中心的主要工作在創造社區的夥伴關係，以藝術為中介宣揚社會公義，多元差異，社區發展以及教育的理念。中心所推動的計畫結合加州藝術學院各項課程，為舊金山灣區不同族群的居民服務。